JENIUS KONSULTAN, TRAINER, ANALIS, PENULIS ILMU PENGETAHUAN ILMIAH HUKUM RESMI oleh HERY SHIETRA

Konsultan SHIETRA, menawarkan jasa tanya-jawab seputar hukum (konsultasi), training & bimbingan hukum, Legal Opinion, pembuatan & review kontrak, maupun penulisan & riset hukum. HANYA MELAYANI KLIEN PEMBAYAR TARIF. Selain Klien Pembayar Tarif, maka masalah hukum Anda bukan urusan kami, terlebih bagi mereka yang justru mendapat masalah akibat menggunakan ulasan hukum dari internet tanpa berkonsultasi langsung. Waktu dan ilmu kami, sangat berharga.

Punya masalah hukum? Butuh konsultan hukum? Ingat hukum, ingat jeniushukum.com -- Platform Jasa Hukum Virtual (LegalTech), Solusi Virtual Cerdas bagi Pengusaha UKM dan Korporasi. Pastikan bisnis Anda dengan panduan konsultasi, manajemen perseroan, pembuatan kontrak, mitigasi resiko, serta pelatihan hukum terpadu dari Konsultan Shietra. Jangan biarkan kendala hukum menghambat perkembangan bisnis Anda. Klien cukup berfokus pada "core business", berbisnis dengan tenang dan LEGAL bersama Konsultan Shietra.

"Sudahkah Anda berkonsultasi dengan Konsultan Hukum Anda hari ini? Konsultasi tidak menyerupai seperti membaca satu arah, namun berdialog dua arah secara empirik, mencari langkah hukum serta solusi paling ideal bagi klien pengguna jasa."

DISCLAIMER : HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF KONSULTASI YANG BERHAK ATAS OPINI HUKUM YANG BENAR (ULASAN HUKUM DALAM WEBSITE TIDAK DIJAMIN KEBENARANNYA & MENGANDUNG RESIKO). KARENANYA, HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF YANG BERHAK UNTUK MENGHARAP SELAMAT.

Selalu ada NILAI dan HARGA yang harus dibayarkan untuk sebuah informasi hukum yang BENAR. Ulasan hukum yang simpang-siur tidak pernah dapat dipertanggung-jawabkan, kecuali Anda meremehkan masalah hukum Anda sendiri dan menyepelekan potensi resiko sebagai akibatnya. Untuk mencapai kesuksesan, seseorang harus berani membayar harganya.

Masyarakat yang RASIONAL perlu mulai menyadari bahaya dibalik informasi simpang-siur seputar ulasan hukum yang banyak beredar di internet tanpa berkonsultasi langsung secara personal dengan seorang profesional dibidangnya. Khusus diperuntukkan bagi yang bersedia membayar kompensasi jasa, kami undang untuk mendaftarkan diri Anda sebagai KLIEN, di:

KONSULTASI SEKARANG JUGA

Ulasan yang Diunggulkan Redaksi

Keyakinan Keagamaan Semestinya Tidak Mengajarkan Sikap CURANG Terlebih Mempromosikan KECURANGAN, Standar Moral yang Korup bagi Orang dengan Akal yang Sakit

ARTIKEL HUKUM Sebenarnya, Bila Kita Mau dan Berani Bersikap Jujur, Jika Sudah Ada HUKUM KARMA (Dimana Segalanya Kita Sendiri yang Menanam ...

Hukum adalah ilmu tentang PREDIKSI (diluar itu artinya SPEKULASI)

Kepastian Hukum Bertopang pada Daya Prediktabilitas Paling Minimum dalam Hukum (PREDICTABILITY)

Trainer & Legal Consultant SHIETRA & PARTNERS didirikan tahun 2013, penyedia jasa konsultasi hukum spesialis preseden / yurisprudensi, dibidang perdata maupun pidana. Berkomitmen sebagai profesional dalam setiap layanan jasa hukum, dengan tetap memegang teguh idealisme dan etika profesi.

PERINGATAN : (Bila Anda bisa mendapat nomor kontak / email kami, berarti Anda telah membaca peringatan tegas berikut)

HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF JASA YANG BERHAK MENCERITAKAN MASALAH / MENGAJUKAN PERTANYAAN HUKUM.

Hukum sensitif detail, terbuka beragam skenario peluang atau kemungkinan yang dapat terjadi hanya karena faktor perbedaan dalam hal detail fakta hukum, opsi langkah mitigasi (tidak selalu harus litigasi), serta setiap resiko upaya hukum yang mungkin berimplikasi.

Tidak ada perkara yang seragam untuk dapat diprediksi hasilnya, kecuali melalui sesi konsultasi (dialog tanya-jawab) secara intens / privat, berdasarkan bukti-bukti empirik di seputar permasalahan yang penting untuk ditelaah dan dianalisa. Menyesal tiada guna, bila Anda gagal mengantipasi bahkan masalah menjelma “benang kusut”, akibat salah penanganan oleh yang bukan SPESIALIS dibidangnya.

Kecerobohan pembaca memaknai ulasan hukum dalam website, dapat berakibat FATAL. Terhadap materi publikasi dalam website, don't try this at home, kecuali Anda berdialog langsung dengan penulisnya dalam sesi konsultasi secara privat.

Hargai aturan main profesi kami, sebagaimana profesi Anda sendiri hendak dihormati. Pihak-pihak yang menyalah-gunakan nomor telepon, email, maupun formulir kontak kami, berlaku sanksi.

Pasal 28D Ayat (2) Undang-Undang Dasar RI 1945: “Setiap orang berhak untuk bekerja serta mendapat imbalan.”

Ada Harga, ada Barang. Ada Tarif, ada Jasa.

Konsultan Hukum SHIETRA & PARTNERS: Menjual jasa layanan tanya-jawab (konsultasi), secara tatap-muka maupun secara virtual via online. Tidak dapat dibenarkan alasan yang menyatakan tidak mengetahui bahwa kami sedang mencari nafkah sebagai penyedia jasa tanya-jawab (konsultan).

Kami tidak mencantumkan info kontak dalam setiap halaman website, karena kerap disalah-gunakan para pelanggar yang dengan lancang melanggar peringatan dalam website ini. Hanya mereka yang serius dan paham prinsip resiprokal / resiprositas timbal-balik “menerima dan memberi” (jasa & tarif konsultasi), yang diperkenankan mengetahui nomor kontak profesi dan menghubungi kami.

Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta

“Ada lima hal, O para bhikkhu, yang seharusnya kerap kali direnungkan oleh siapa pun, pria ataupun wanita, perumah tangga ataupun bhikkhu.

Apakah lima hal itu?”

“Aku pasti mengalami usia tua.

Aku tidak dapat menghindari usia tua.”

“Aku pasti mengalami sakit.

Aku tidak dapat menghindari sakit.”

“Aku pasti mengalami kematian.

Aku tidak dapat menghindari kematian.”

“Segala yang kucintai dan kusenangi akan berubah, akan terpisah dariku.”

“Aku adalah pemilik perbuatanku sendiri, pewaris perbuatanku sendiri, terlahir dari perbuatanku sendiri, berkerabat dengan perbuatanku sendiri, tergantung dari perbuatanku sendiri. Apa pun perbuatan yang kulakukan, baik ataupun buruk, itulah yang kuwarisi.”

“Demikianlah hendaknya kerap kali direnungkan“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami usia tua dan tidak dapat menghindari usia tua?

Ketika masih muda, para makhluk merasa sombong akan kemudaan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kemudaan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap-kali merenungkan kepastian usia tua, kesombongan kemudaan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami usia tua harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami sakit dan tidak dapat menghindari sakit?

Ketika masih sehat, para makhluk merasa sombong akan kesehatan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kesehatan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian mengalami sakit, kesombongan kesehatan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah, hal mengalami penyakit harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami kematian dan tidak dapat menghindari kematian?

Ketika masih hidup, para makhluk merasa sombong akan kehidupan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kehidupan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian kematian, kesombongan kehidupan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami kematian harus kerap kali direnungkan.”

"Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya?

Para makhluk mempunyai nafsu yang tinggi terhadap apa yang dicintai dan disenangi, dan karena terbakar oleh nafsu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya, nafsu yang tinggi terhadap apa yang disayangi dan dicintai akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya harus kerap kali direnungkan.“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi?

Ada makhluk yang menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi, perilaku buruk seperti itu akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi harus kerap kali direnungkan.”

“Para bhikkhu, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang pasti mengalami usia tua, jatuh sakit atau mati.

Tetapi di mana pun para makhluk datang dan pergi, mati dan muncul lagi, mereka semuanya mengalami usia tua, penyakit dan kematian.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul.

Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan, dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

“Selanjutnya, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang terpisah dan tercerai dari apa yang kusayangi dan kucintai, aku bukanlah satu-satunya yang merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatannya sendiri.

Tetapi di mana pun makhluk datang dan pergi, mati dan terlahir kembali, semuanya pasti terpisah dan tercerai dari apa yang disayangi dan dicintai, dan semua merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatan mereka sendiri.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul. Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

Mereka yang mengalami usia tua dan penyakit,

Mereka yang berada di tepi kematian,

Memuakkan bagi para makhluk duniawi yang memiliki sifat sama.

Karena aku hidup untuk tujuan yang lebih tinggi,

Tidaklah pantas bagiku untuk menjadi demikian,

Tidak pantaslah bagiku hidup dalam keduniawian.

Sementara berdiam demikian, aku akan mengalahkan

Kesombongan akan kesehatan, kemudaan dan kehidupan.

Setelah mengetahui keadaan yang bebas dari topangan,

Setelah melihat kemantapan di dalam pelepasan.

Ketika kuarahkan pandangan ke Nibbana, dan semangat muncul di dalam diriku,

“Sekarang tak bisa lagi aku mengejar kesenangan-kesenangan indera!

Tidak pernah lagi aku akan berpaling,

Akhir kehidupan suci sekarang adalah tujuan tertinggiku.”

Sumber : Sutta Pitaka (salah satu Pitaka dari Tripitaka), Anguttara Nikaya, Pancaka Nipata, Nivarana Vagga, Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta (AN 5. 57).

Group Website SHIETRA

HUKUM-HUKUM.COM
JENIUSHUKUM.COM
HUKUMHUKUM.COM
SENIPIKIR.COM
SENITULIS.COM

Diberdayakan oleh Blogger.

Vonis Hukuman Mati, dapatkan Membuat Jera sang Tereksekusi Mati?

Penghinaan terhadap Korporasi Swasta, hanya Bisa Dilakukan Upaya Hukum Berupa Gugatan Perdata, Bukan Pemidanaan

Lebih dari Satu Terdakwa Didakwa, Tidak Bermakna Semua Terdakwa Dijatuhi Vonis Hukuman yang Seragam oleh Hakim, Bisa Beragam

Daya Ikat Preseden dalam Praktek Peradilan Perkara Pidana di Indonesia

Pihak Penggugatnya hanya Salah Satu Ahli Waris, Surat Gugatan Tidak KURANG PIHAK

Salah Menerapkan Tata Cara Beracara Digolongkan sebagai Kekhilafan Hakim, Salah Satu Alasan Permohonan Peninjauan Kembali Disamping Novum

Dimungkinkan hanya Divonis Pidana DENDA, Sepanjang Terdakwa Mengakui Perbuatannya, Tidak Membantah Dakwaan, dan Korban Pelapor telah Memaafkan / Ada Perdamaian

2 (Dua) Prasyarat Mutlak Restorative Justice : Tidak Membantah Dakwaan dan Ada Perdamaian antara Korban Pelapor dan Terdakwa

Terdakwa Tidak Berniat Menyelesaikan Masalah secara Kekeluargaan, Peluang Restorative Justice menjadi Tertutup

Sekalipun Ada Gugatan Harta Gono Gini, Kreditor Pemegang Agunan Tetap Dilindungi Hukum

Contoh Peran Aktif Hakim dalam Perkara Perdata di Pengadilan Negeri dalam Rangka Asas Kemanfaatan dan Peradilan yang Sederhana serta Cepat

Pilih Mana : Dipecat secara Tidak Hormat karena telah Melakukan Kesalahan Kerja, ataukah Mengundurkan Diri secara Sukarela (Meski Dibawah Ancaman / Tekanan)?

Bukan Sekadar Bukti Baru (Novum), namun Bukti Baru (Novum) yang Bersifat Menentukan yang menjadi Persyaratan Upaya Hukum Peninjauan Kembali

Tergugat “Kelebihan Pihak”, Hakim Tetap dapat Memutus Perkara dengan hanya Menghukum Salah Satu Pihak Tergugat

Psikologi seorang Pekerja / Pegawai / Karyawan dengan Usia Produktif, yang Terpenting Bukanlah Pesangon Besar, namun Pekerjaan yang Berkesinambungan

MOTIF si Pelaku sebagai Elemen Pembeda Paling Utama antara Hukum Pidana dan Hukum Karma

Jangan Pernah Memberi Pinjaman / Hutang, Banyak Dramanya, bahkan Menjelma Korban Penganiayaan oleh Penunggak

Putusan Pidana dapat Dijadikan Novum bagi Perkara Perdata

Putusan Pidana yang Membuka Lembaran Sengketa Perdata Baru, Barang Bukti Sitaan Dikembalikan kepada Siapakah bila Semua Pihak Merasa Paling Berhak?

Perkara Perlawanan Tidak dapat Memberikan Status Kepemilikan Objek Tanah Sengketa

Tidak Adil Apabila Terjadi Disparitas Pemidanaan dalam Putusan Pengadilan

Bersikap Penuh Kehati-Hatian merupakan Hak Asasi Setiap Warga / Individu

Anak sebagai Kelompok Rentan, Rentan Dicabuli dan Rentan Traumatik

Bila Memiliki Kedudukan Terhormat, namun Perbuatannya justru Tidak Terhormat, Kesalahan Pidana Diperberat

Sertifikat Tanah BPN Dibatalkan Pengadilan, Tidak Identik Jatuh menjadi Tanah Negara

Pidana Akibat Memelihara Bibit Tanaman Ganja, 6 Tahun Penjara

Tersangka dapat Mengajukan Permohonan menjadi JUSTICE COLLABORATOR kepada Penyidik Kepolisian

Aktivis Anti Korupsi Tidak dapat Dikriminalisasi

Dunia Tanpa Konsumen (Daya Beli Lemah), Produk Produksi yang Dibuat oleh Pabrik Bertenaga Robot Menjelma Kesia-Siaan Belaka

Sepandai-Pandainya PENDOSA Berakrobatik-Kata, pada Akhirnya akan Terpeleset-Lidah juga

Suara Hakim Mayoritas Belum Tentu Lebih Berkualitas dan Berbobot daripada Penilaian dari Hakim Minoritas

Ambiguitas Asas LEX FAVOR REO dalam Praktik Peradilan Perkara Pidana

Pemeras dan Aksi Pemerasan, bagai Orang Mabuk yang Memprihatinkan Cara Hidupnya

Harapan hanyalah Harapan, namun Fakta adalah Fakta

Perbedaan antara Perjudian dan Penipuan Berkedok Perjudian

Pendirian Mahkamah Agung RI Paska Paska Putusan Mahkamah Konstitusi RI Nomor 18/PUU-XVII/2019 tanggal 06 Januari 2020 tentang Uji Materiil terhadap Undang-Undang Fidusia

Ambiguitas Eksekusi Jaminan FIDUSIA Paska Putusan Mahkamah Konstitusi RI Nomor 18/PUU-XVII/2019 tanggal 06 Januari 2020 tentang Uji Materiil terhadap Undang-Undang Fidusia

Permohonan Kasasi Ditolak MA RI, Tidak Identik “Kalah”

Sengketa yang Layak Dimediasi dan Sengketa yang Akan Percuma (Sia-Sia) Bila Dimediasi

Efektivitas Hukum Vs. Efektivitas Moralitas