JENIUS KONSULTAN, TRAINER, ANALIS, PENULIS ILMU PENGETAHUAN ILMIAH HUKUM RESMI oleh HERY SHIETRA

Konsultan SHIETRA, menawarkan jasa tanya-jawab seputar hukum (konsultasi), training & bimbingan hukum, Legal Opinion, pembuatan & review kontrak, maupun penulisan & riset hukum. HANYA MELAYANI KLIEN PEMBAYAR TARIF. Selain Klien Pembayar Tarif, maka masalah hukum Anda bukan urusan kami, terlebih bagi mereka yang justru mendapat masalah akibat menggunakan ulasan hukum dari internet tanpa berkonsultasi langsung. Waktu dan ilmu kami, sangat berharga.

Punya masalah hukum? Butuh konsultan hukum? Ingat hukum, ingat jeniushukum.com -- Platform Jasa Hukum Virtual (LegalTech), Solusi Virtual Cerdas bagi Pengusaha UKM dan Korporasi. Pastikan bisnis Anda dengan panduan konsultasi, manajemen perseroan, pembuatan kontrak, mitigasi resiko, serta pelatihan hukum terpadu dari Konsultan Shietra. Jangan biarkan kendala hukum menghambat perkembangan bisnis Anda. Klien cukup berfokus pada "core business", berbisnis dengan tenang dan LEGAL bersama Konsultan Shietra.

"Sudahkah Anda berkonsultasi dengan Konsultan Hukum Anda hari ini? Konsultasi tidak menyerupai seperti membaca satu arah, namun berdialog dua arah secara empirik, mencari langkah hukum serta solusi paling ideal bagi klien pengguna jasa."

DISCLAIMER : HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF KONSULTASI YANG BERHAK ATAS OPINI HUKUM YANG BENAR (ULASAN HUKUM DALAM WEBSITE TIDAK DIJAMIN KEBENARANNYA & MENGANDUNG RESIKO). KARENANYA, HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF YANG BERHAK UNTUK MENGHARAP SELAMAT.

Selalu ada NILAI dan HARGA yang harus dibayarkan untuk sebuah informasi hukum yang BENAR. Ulasan hukum yang simpang-siur tidak pernah dapat dipertanggung-jawabkan, kecuali Anda meremehkan masalah hukum Anda sendiri dan menyepelekan potensi resiko sebagai akibatnya. Untuk mencapai kesuksesan, seseorang harus berani membayar harganya.

Hendaknya tidak "bermain-main" masalah hukum dengan sumber dari internet, pahami resiko spekulasi (bisa jadi "benar", bisa jadi juga "keliru" adanya yang memang kami sengajakan. Sudah jelas kami sedang MENCARI NAFKAH, sehingga Anda harus rasional). Seringkali orang-orang bukan tidak mampu membayar tarif jasa konsultasi, namun kelewat serakah dengan lancang "memperbudak" profesi konsultan tanpa bersedia membayar kompensasi seperak pun (masih juga mengharap dilayani?). Mereka yang karena serakah, sudah selayaknya "terjerumuskan", urusan mereka sendiri.

Anda tidak perlu membuang waktu ataupun mengganggu waktu produktif kami dengan menyalah-gunakan nomor kontak kerja, formulir kontak, ataupun email profesi kami. Berikut respon yang akan kami tanggapi : 1.) Siapa yang izinkan Anda untuk bercerita masalah hukum kepada kami selaku Konsultan Hukum? Apa bedanya antara Anda dan pencuri yang mengambil sesuatu tanpa diberi izin? TIDAK PERNAH kami izinkan, lalu Anda mau apa? Itu yang Anda sebut "sopan santun"? 2.) Kapan, Anda pernah kami nyatakan sebagai Klien? 3.) Apa hak Anda untuk meminta dilayani dan atas dasar apa, serta apa juga yang menjadi kewajiban Anda? 4.) Anda tidak pernah menyatakan bersedia membayar tarif layanan, terlebih bertanya perihal besaran tarif jasa, maksud Anda apa selain sekadar tanpa malu "memperkosa" profesi orang lain yang sedang bekerja mencari nafkah? Tidak menyatakan hendak membayar tarif jasa serta tidak pula bertanya perihal besaran tarif layanan, lalu apa maksud Anda mengganggu kami? 5.) Siapa yang izinkan Anda menyalah-gunakan info kontak kami? Sudah dilarang, untuk apa lagi minta izin? Izin untuk melanggar? 6.) Sudah berapa banyak korban perkosaan Anda? Konsultan mana lagi yang hendak Anda "perkosa" profesinya? 7.) Pengemis mana, yang punya masalah hukum, wahai gembel? 8.) Anda telah menikmati berbagai karya tulis kami, namun membalas budi baik kami dengan "perkosaan"? 9.) Bagaimana bila Anda yang bekerja pada kami, dengan upah berupa kata "terimakasih"? 10.) Sudah dilarang, peringatan dalam website demikian besar, masih juga sengaja melanggar, dan masih juga berdelusi mengharap dilayani? 11.) Belum apa-apa sudah melecehkan, bagaimana nanti? Mental Anda lebih miskin daripada pengemis, itulah akar masalah Anda yang sebenarnya. Pengemis tidak mencari makan dengan cara merampas nasi dari piring milik profesi orang lain, YOU ASKED FOR IT!

Hargai dan hormati profesi kami sebagaimana profesi Anda hendak dihormati dan dihargai.

Biarkan kami bekerja dan mencari nafkah profesi hukum dengan tenang, tanpa gangguan. Bila Anda tidak setuju dengan prosedur dan "aturan main" layanan kami, maka Anda tidak perlu "bertamu". Anda adalah "TAMU", sementara kami adalah "TUAN RUMAH" pemilik website ini. Kami hanya "wellcome" terhadap KLIEN pembayar tarif jasa. INI BISNIS KAMI, bukan "panti sosial" (pekerja panti pun berhak mendapatkan upah), dan adalah hak asasi kami untuk berbisnis serta menerima imbalan jasa!

Tidaklah perlu Anda merendahkan martabat dan harkat Anda sendiri dengan bersikap "lebih hina daripada seorang pengemis", yakni KESERAKAHAN. Pengemis bahkan lebih terhormat, tidak mencari makan dengan cara merampok nasi dari piring milik profesi orang lain. Pengemis mana pula yang memiliki sengketa upah, kredit, tanah, harta, bisnis, dsb?

Orang yang sedang mencari nafkah sesuai profesinya, bukan untuk dijadikan "mangsa dicoba-coba". Melecehkan dan mengekploitasi, adalah sifat tercela (alias "dosa"). Merampas hak-hak orang lain atas nafkah, sudah sewarjarnya hak-hak si pelaku akan dirampas (Hukum Karma). Bagi yang bersikap seolah-olah kami "kurang kerjaan" untuk meladeni keserakahan mereka, maka mereka yang sejatinya "kurang kerjaan".

Seseorang disebut "bermental pengemis", karena hanya pandai meminta, mengambil, dan memperdaya. Mengapa untuk etika moralitas mendasar semacam ini, yang semestinya dapat disadari sendiri oleh akal sehat manusia dewasa, sampai harus repot-repot kami uraikan dan bahkan kami lontarkan saat meladeni debat pihak-pihak yang mencoba "memperkosa" profesi kami, dan bahkan masih pula berani mendebat? Manusia, bukan hanya bertanggung jawab terhadap Tuhan, namun juga terhadap pihak yang mereka "KORBAN"-kan.

Janganlah pula bersikap seperti seorang "penjajah" yang menyuruh kami untuk "kerja rodi", membalas air susu dengan "perkosaan". Virtual Law Firm ini dibangun dengan pengorbanan tetesan air mata, gelinang darah, cucuran keringat, perasan pikiran, bantingan tulang, curahan waktu, pengeluaran biaya modal, hingga kesehatan kami yang tidak terhitung lagi jumlahnya, lengkap dengan segala kerepotan yang menyertainya. Mencoba mengganggu serta merepotkan kami, namun tidak ingin direpotkan untuk membayar tarif jasa sebagai kompensasi?

Bukanlah korban yang menjerit yang disebut "tidak sopan", seolah-olah melanggar, menyalah-gunakan, mengganggu, merampok nasi, serta memperkosa pekerjaan orang lain adalah "sopan"?

Kami tidak pernah mengemis-ngemis dalam mencari nafkah, karenanya kami menolak pengemis. Kami berprofesi secara TERHORMAT, PROFESIONAL, TANGGUNG-JAWAB, dan PENUH HARGA DIRI. Kami tidak pernah memaksa pihak mana pun untuk menggunakan jasa kami, namun janganlah memperdaya, mengeksploitasi, hingga "memperkosa" profesi kami. Sesukar itukah, hidup secara JUJUR dan saling menghormati serta saling menghargai? Mengapa harus kami, yang justru direpotkan untuk mengajarkan etika mendasar ini untuk berperilaku layaknya seorang manusia beradab?

Hak atas kompensasi, merupakan Hak Asasi kami. Jangan hanya karena serakah, Anda menjadi "tidak punya malu" menyerupai hewan yang tanpa busana apapun dan memakan apapun. Memperbudak hingga memperdaya profesi orang lain YANG SEDANG MENCARI NAFKAH, merupakan hal yang amat sangat memalukan, hina, disamping tercela.

Masyarakat yang RASIONAL perlu mulai menyadari bahaya dibalik informasi simpang-siur seputar ulasan hukum yang banyak beredar di internet tanpa berkonsultasi langsung secara personal dengan seorang profesional dibidangnya. Khusus diperuntukkan bagi yang bersedia membayar kompensasi jasa, kami undang untuk mendaftarkan diri Anda sebagai KLIEN, di:

KONSULTASI SEKARANG JUGA

Hukum adalah ilmu tentang PREDIKSI (diluar itu artinya SPEKULASI)

Kepastian Hukum Bertopang pada Daya Prediktabilitas Paling Minimum dalam Hukum (PREDICTABILITY)

Trainer & Legal Consultant SHIETRA & PARTNERS didirikan tahun 2013, penyedia jasa konsultasi hukum spesialis preseden / yurisprudensi, dibidang perdata maupun pidana. Berkomitmen sebagai profesional dalam setiap layanan jasa hukum, dengan tetap memegang teguh idealisme dan etika profesi.

PERINGATAN : (Bila Anda bisa mendapat nomor kontak / email kami, berarti Anda telah membaca peringatan tegas berikut)

HANYA KLIEN PEMBAYAR TARIF JASA YANG BERHAK MENCERITAKAN MASALAH / MENGAJUKAN PERTANYAAN HUKUM.

Hukum sensitif detail, terbuka beragam skenario peluang atau kemungkinan yang dapat terjadi hanya karena faktor perbedaan dalam hal detail fakta hukum, opsi langkah mitigasi (tidak selalu harus litigasi), serta setiap resiko upaya hukum yang mungkin berimplikasi.

Tidak ada perkara yang seragam untuk dapat diprediksi hasilnya, kecuali melalui sesi konsultasi (dialog tanya-jawab) secara intens / privat, berdasarkan bukti-bukti empirik di seputar permasalahan yang penting untuk ditelaah dan dianalisa. Menyesal tiada guna, bila Anda gagal mengantipasi bahkan masalah menjelma “benang kusut”, akibat salah penanganan oleh yang bukan SPESIALIS dibidangnya.

Kecerobohan pembaca memaknai ulasan hukum dalam website, dapat berakibat FATAL. Terhadap materi publikasi dalam website, don't try this at home, kecuali Anda berdialog langsung dengan penulisnya dalam sesi konsultasi secara privat.

Hargai aturan main profesi kami, sebagaimana profesi Anda sendiri hendak dihormati. Pihak-pihak yang menyalah-gunakan nomor telepon, email, maupun formulir kontak kami, berlaku sanksi.

Pasal 28D Ayat (2) Undang-Undang Dasar RI 1945: “Setiap orang berhak untuk bekerja serta mendapat imbalan.”

Ada Harga, ada Barang. Ada Tarif, ada Jasa.

Konsultan Hukum SHIETRA & PARTNERS: Menjual jasa layanan tanya-jawab (konsultasi), secara tatap-muka maupun secara virtual via online. Tidak dapat dibenarkan alasan yang menyatakan tidak mengetahui bahwa kami sedang mencari nafkah sebagai penyedia jasa tanya-jawab (konsultan).

Kami tidak mencantumkan info kontak dalam setiap halaman website, karena kerap disalah-gunakan para pelanggar yang dengan lancang melanggar peringatan dalam website ini. Hanya mereka yang serius dan paham prinsip resiprokal / resiprositas timbal-balik “menerima dan memberi” (jasa & tarif konsultasi), yang diperkenankan mengetahui nomor kontak profesi dan menghubungi kami.

Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta

“Ada lima hal, O para bhikkhu, yang seharusnya kerap kali direnungkan oleh siapa pun, pria ataupun wanita, perumah tangga ataupun bhikkhu.

Apakah lima hal itu?”

“Aku pasti mengalami usia tua.

Aku tidak dapat menghindari usia tua.”

“Aku pasti mengalami sakit.

Aku tidak dapat menghindari sakit.”

“Aku pasti mengalami kematian.

Aku tidak dapat menghindari kematian.”

“Segala yang kucintai dan kusenangi akan berubah, akan terpisah dariku.”

“Aku adalah pemilik perbuatanku sendiri, pewaris perbuatanku sendiri, terlahir dari perbuatanku sendiri, berkerabat dengan perbuatanku sendiri, tergantung dari perbuatanku sendiri. Apa pun perbuatan yang kulakukan, baik ataupun buruk, itulah yang kuwarisi.”

“Demikianlah hendaknya kerap kali direnungkan“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami usia tua dan tidak dapat menghindari usia tua?

Ketika masih muda, para makhluk merasa sombong akan kemudaan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kemudaan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap-kali merenungkan kepastian usia tua, kesombongan kemudaan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami usia tua harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami sakit dan tidak dapat menghindari sakit?

Ketika masih sehat, para makhluk merasa sombong akan kesehatan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kesehatan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk di dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian mengalami sakit, kesombongan kesehatan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah, hal mengalami penyakit harus kerap kali direnungkan.”

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka pasti mengalami kematian dan tidak dapat menghindari kematian?

Ketika masih hidup, para makhluk merasa sombong akan kehidupan mereka, dan karena hanyut pada kesombongan kehidupan itu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan kepastian kematian, kesombongan kehidupan akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal mengalami kematian harus kerap kali direnungkan.”

"Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya?

Para makhluk mempunyai nafsu yang tinggi terhadap apa yang dicintai dan disenangi, dan karena terbakar oleh nafsu, mereka menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan, dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya, nafsu yang tinggi terhadap apa yang disayangi dan dicintai akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa segala yang dicintai dan disenangi akan berubah, akan terpisah darinya harus kerap kali direnungkan.“

“Untuk alasan yang baik apakah maka seorang pria atau wanita, perumah tangga atau bhikkhu, kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi?

Ada makhluk yang menjalani kehidupan yang buruk dalam perbuatan, ucapan dan pikiran.

Tetapi di dalam diri orang yang kerap kali merenungkan hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi, perilaku buruk seperti itu akan sepenuhnya lenyap atau akan menjadi lemah.

Untuk alasan yang baik itulah hal bahwa mereka adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, mewarisi perbuatan mereka sendiri, terlahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung dengan perbuatan mereka sendiri dan bahwa apa pun perbuatan yang mereka lakukan, baik atau buruk, itulah yang mereka warisi harus kerap kali direnungkan.”

“Para bhikkhu, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang pasti mengalami usia tua, jatuh sakit atau mati.

Tetapi di mana pun para makhluk datang dan pergi, mati dan muncul lagi, mereka semuanya mengalami usia tua, penyakit dan kematian.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul.

Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan, dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

“Selanjutnya, seorang siswa agung merenungkan demikian,

‘Aku bukanlah satu-satunya yang terpisah dan tercerai dari apa yang kusayangi dan kucintai, aku bukanlah satu-satunya yang merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatannya sendiri.

Tetapi di mana pun makhluk datang dan pergi, mati dan terlahir kembali, semuanya pasti terpisah dan tercerai dari apa yang disayangi dan dicintai, dan semua merupakan pemilik, pewaris, terlahir dari, berkerabat, dan tergantung dengan perbuatan mereka sendiri.’

Di dalam diri orang yang sering merenungkan hal-hal ini, Sang Jalan muncul. Sekarang dia secara tetap mengikuti, mengembangkan dan memupuk Sang Jalan itu.

Dan sementara dia melakukannya, belenggu-belenggu ditinggalkan dan obsesi-obsesi pun lenyap.“

Mereka yang mengalami usia tua dan penyakit,

Mereka yang berada di tepi kematian,

Memuakkan bagi para makhluk duniawi yang memiliki sifat sama.

Karena aku hidup untuk tujuan yang lebih tinggi,

Tidaklah pantas bagiku untuk menjadi demikian,

Tidak pantaslah bagiku hidup dalam keduniawian.

Sementara berdiam demikian, aku akan mengalahkan

Kesombongan akan kesehatan, kemudaan dan kehidupan.

Setelah mengetahui keadaan yang bebas dari topangan,

Setelah melihat kemantapan di dalam pelepasan.

Ketika kuarahkan pandangan ke Nibbana, dan semangat muncul di dalam diriku,

“Sekarang tak bisa lagi aku mengejar kesenangan-kesenangan indera!

Tidak pernah lagi aku akan berpaling,

Akhir kehidupan suci sekarang adalah tujuan tertinggiku.”

Sumber : Sutta Pitaka (salah satu Pitaka dari Tripitaka), Anguttara Nikaya, Pancaka Nipata, Nivarana Vagga, Abhinhapaccavekkhitabbathana Sutta (AN 5. 57).

Group Website SHIETRA

HUKUM-HUKUM.COM
JENIUSHUKUM.COM
HUKUMHUKUM.COM
SENIPIKIR.COM
SENITULIS.COM

Diberdayakan oleh Blogger.

Efektivitas Hukum Vs. Efektivitas Moralitas

Norma Hukum yang Tidak Realistis Menjelma Aturan Hukum yang Tidak Efektif Berlakunya

Siapa yang Berhutang dan Siapa yang Berpiutang dalam Era Perang Dagang maupun Perang Kemanusiaan?

Putusan Pengadilan Juga Bersifat ERGA OMNES, Sama Seperti Undang-Undang, Sifat Keberlakuannya Meluas bagi Umum

Rekor Penghukuman Dwangsom (Uang Paksa) Terbesar dalam Sejarah Praktik Peradilan Perdata

Inilah Akar Penyebab Maraknya Peredaran Gelap Narkotika Ilegal yang bahkan Telah Menyasar Pelajar, Mahasiswa, hingga Petani dan Nelayan Miskin di Pedesaan

CERDAS Artinya Bersikap Objektif dan Terbuka Terhadap Masukan, Bagian 3

CERDAS Artinya Bersikap Objektif dan Terbuka Terhadap Masukan, Bagian 2

CERDAS Artinya Bersikap Objektif dan Terbuka Terhadap Masukan, Bukan KERAS KEPALA

Kalau Kamu JENIUS, Tidak Butuh Menyakiti ataupun Merampas Hak Orang Lain untuk Bahagia

Bila Ingin Hidup Damai, Maka Harus Siap untuk Bercerai, Tips Bagi Pasangan Rumah Tangga

Mengapa Orang Jahat seolah Kebal & Imun dari Karma Buruk? Ini Penjelasan SANG BUDDHA tentang HUKUM KARMA

Pinjam Kredit dari BANK, namun Ditagih oleh RENTENIR, dan Agunan Dilelang oleh MAFIA TANAH

Resiko Hukum Terdakwa Berbelit-Belit di Persidangan Perkara Pidana

Tidak Semua Perkara Pidana dapat Diajukan Kasasi

Barang Bukti Sitaan Narkotika Dibawah 1 Kilogram, mungkinkah Pelaku DIHUKUM MATI?

Makna Pidana KEJAHATAN TERHADAP KEMANUSIAAN dan Praktik Konkretnya di Peradilan

Mengapa Selalu Terjadi Pelanggaran Kebocoran Data Pribadi?

Alat Bukti PETUNJUK dapat menjadi Penentu dalam Pemidanaan

Hanya Mereka yang BERUNTUNG, yang Akan Tetap Selamat pada Era AI, Artificial Intelligence

Ciri Orang Bijaksana dan Kiat menjadi Orang Bijaksana

Gugatan oleh Pekerja / Buruh atas Segala Sengketa Terkait PHK, Hanya dapat Diajukan dalam Tenggang Waktu 1 (Satu) Tahun Sejak Diterimanya atau Diberitahukannya Keputusan dari Pihak Pengusaha

Penyebab Wajah Dunia Pendidikan di Indonesia Begitu Memprihatinkan

Kiat Menciptakan THE LUCK FACTOR

Moralitas Norma Hukum Vs. Moralitas Dogma Agama

BANK PANIN Sengaja Melanggar Undang-Undang Perbankan tentang RAHASIA NASABAH dan Tidak Mau Patuh terhadap Undang-Undang Perlindungan Data Pribadi

Isi Berkas Perkara dalam Persidangan Pengadilan Pidana

Makna Kemanusiaan yang Adil dan BERADAB

Pertimbangan Hukum Hakim dalam Putusan, Sama Pentingnya dengan Amar Putusan Pengadilan Itu Sendiri

Betapa Menyiksanya Membaca OMNIBUS LAW Undang-Undang tentang Cipta Kerja

Upaya Hukum PENINJAUAN KEMBALI Bisa Diajukan Sekalipun Tidak Pernah Banding maupun Kasasi

Penyebab Budaya Kekerasan Fisik Tumbuh Subur di Tanah Air

Eksepsi KURANG PIHAK Tidak dapat Disatukan dengan Eksepsi NEBIS IN IDEM

Sita Jaminan Tidak Perlu Dimohonkan dalam Gugatan, Sekalipun Agunan Berupa Sertifikat Tanah Atas Nama Istri dari Debitor

Terdakwa Iming Iming Kembalikan Kerugian Korban, Nihil Realisasi, jadi Keadaan yang Memberatkan Kesalahan

Disakiti adalah Pilihan yang Sudah Benar, daripada Memilih untuk Menyakiti Diri Kita Sendiri

Pokok Hutang Ditambah dengan Keuntungan yang Diharapkan Berupa Bunga 6% (Enam Persen) Pertahun, Sekalipun Kesepakatan Tidak Mengatur Perihal Bunga

Tagihan Hutang Pemerintah, Kadaluarsa Setelah 5 (Lima) Tahun

Kasasi dapat Mengabulkan Gugatan Sekalipun Gugatan Tidak Dapat Diterima pada Tingkat Pengadilan Negeri

Bayar Dulu atau AJB Dulu, Masalah Klasik yang Seolah Dipelihara oleh Negara